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高县硕勋小学校开展一、二年级期末综合素养测评活动

2022年1月12日,高县硕勋小学校开展了“闯关亮风采,乐学嘉年华”综合素养测评活动,将语文学科的识字、朗读、背诵、口语交际、课外积累,数学学科的口算、拼摆、测量、数学表达与实践操作等融入其中,寓学于乐。

高县硕勋小学校认真贯彻落实“小学一二年级不进行纸笔考试”“小学一二年级,学校每学期至少向家长反馈两次学生发展情况”等要求,实施一系列的改革举措,形成了“123”学生多元评价模式,即“一核二翼三融创”。一核,即以人为本的发展性评价内核;二翼,即依托校园特色文化、家校共育共进;三融创,即融红色文化,创激励机制;融过程发展,创综合客评;融家校携手,创多源共评。高县硕勋小学校有序推进相关工作,在学生、老师、家长、社会中广获好评。一、二年级学生评价采用过程性评价+期末素养测评的方式开展,在落实“双减”的实践之路上展现精彩,力求不断改进与创新。

此次活动的考官除老师外,还引入家长志愿者,他们经过培训与指导,明确职责、细化责任、全程参与。

家长们认真投入到素养测评活动中,二年级7班王鑫妍爸爸担任了此次活动的志愿者,他这样说:“我的孩子非常幸运,在‘双减’政策之下,在学校精心的组织下,每一天都快乐有效地开展学习,我也特别放心。”

一年级语文:“火眼金睛”“背诵达人”“语言达人”“故事大王”;数学:“口算标兵”“亮眼识图”“看图列式”“我会解决”。

二年级语文:“识字小能手”“积累小天才”“朗读小达人”“表达小精灵”;数学:“口算能手”“我会换算”“我会测量”“我会解决”。

瞧!一年级4班的夏梓涵手拿“综合测评积分卡”,兴奋地说:“我通关成功了!我最喜欢‘故事大王’这个关卡了,老师准备了各种各样有趣的图片,只要我们把看到的、想到的说清楚、讲明白就可以通关了,闯关成功后特别有成就感。这样的期末考试太有趣了!”

老师们对这样的考试,也是满怀期待。二年级8班的罗小娟老师高兴地说:“孩子们在这样别开生面的闯关游戏中,个个笑颜如花,看到他们开心地学到知识,我们由衷地感到欣慰。”

丰富多彩的活动,不仅带给学生丰富的学习体验,也获得了家长的充分肯定。一年级1班王玉珏妈妈不禁这样赞叹道:“娃娃们在轻松欢乐的游戏过程中展示自己的才能,又学到了很多知识,学校搞的这次活动真棒!”

基于学生过去,重视学生现在,着眼于学生的未来,用结构化的评价方式促进学生素养全面提升,高县硕勋小学校一直行走在探索的路上。(高县硕勋小学校 供稿)

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活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生(陶行知)

3.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是∶立脚点上求平等,于出头处谋自由(陶行知)

4.走出“短视化、功利化”教育的困境,从根本上守住儿童身心健康和人格健全的底线。(素质教育)

5.教育的压力普遍前移,学前教育、基础教育普遍存在超前教育、过度教育现象,既有损学生身心健康成长,也加重家庭经济和精力负担。(减负)

6.“双减”工作既是保障教育国策顺利实施的指导方针,也是落实立德树人根本任务的重大举措,更是解决人民群众急难愁盼的民生工程,同时也是深化教育领域综合改革的有效举措。

7.“双减”就是回归规律的重要一步,只有从规律出发,义务教育才能回到教学相长的良性发展轨道。

8.义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担过重,损害了中小学生的身心健康,加重了家庭的养育、教育成本,严重破坏教育生态,加剧教育“内卷”、破坏教育公平乃至于社会公平。(教育公平、全面发展)

63岁的张桂梅坚守滇西深贫山区教育事业数十年,12年前创办了全国第一所全免费女子高中,迄今帮助1800多名贫困女孩圆梦大学,创造了大山里的“教育奇迹”。“一个女孩可以影响三代人。”张桂梅说,如果能培养有文化、有责任的母亲,大山里的孩子就不会辍学,不会成为孤儿。

烂漫的山花中,我们发现你,自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳,不惧碾压成尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。

了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生,他的一生,奋发激昂,抗战爱国,壮志未酬却念念不忘收复中原大业∶他的一生为民造福,呕心沥血,他的人格精神是世人楷模,令后人景仰。

1916年春天,27岁的李大钊在《新青年》第二卷第一号上发表青春一文。洋洋洒洒数万言,荡气回肠,如一条波涛汹涌的青春之河,承载着他满腔的爱国热情与以报国之志。在文中,他指出,以吾人之青春,柔化地球之白首,虽老犹未老也他呼吁所有青年人以中立不倚之精神,兼职砥柱中流之责任,他姑所有革命知识。不在龈龈辩证白首中国之不死,乃在汲汲孕育青春中国之再生。

5.即使面前等待我们的是无数次的失败,我们也一定会坚定不移的走下去。 ——《觉醒年代》(勇敢、坚持)

6.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育(陶行知)(改革创新)

奥运首金、清华学霸、两摘金牌的中国00后奥运冠军杨倩,是美貌与实力并存的宝藏女孩。她在比赛之后的采访中说:她在比赛的时候,没有过分想着谁输谁赢,自己差几分这些情况,只是专注于做自己。从11岁到21岁,她在射击的路上走了10年,才站到了奥运会的奖台上。这10年不可谓不辛苦,在清华大学接受采访时,她说“比如我练习中有一次打得不好的话,就会主动去要求自己,我今天一定要把这一枪打好,不能放弃。”正是这一股不服输的性格,让她在射击的路上走了这么久,才造就了今天奥运女神的诞生。

当苏炳添跑进9秒83,成为第一个站上决赛跑道的亚洲人,所有人都看到了,这位即将年满32岁的老将代表了一种的奥林匹克精神。在他的身上,我们看到的不仅是运动员的强大和坚韧,还有人类最原始的本能∶那就是不断超越自我的精神。无论输赢,这种精神都鼓舞着无数的后来者和全部的中国人,勇敢向前。

天灾无情,人间有爱!2021年7月,河南郑州大雨泼天而至,这座城市成为亿万中国人心之所系。当人民有需要之时,子弟兵们挺身而出,危难当前,他们成为保护人民的坚实壁垒。为保护人民生命财产安全奋战在一线,他们的一切付出都是为了人民!而可爱的河南人民,也一次又一次地温暖着他们。

无数的武警官兵、医疗工作者、志愿者群众、各行各业的爱心人士从四面八方而来,投入到了抗洪第一线,大量的爱心物资运输到了河南灾区人民手中,温暖了灾区人民,大家团结一致,共同努力打胜灾害战役。

灾情期间,数不清的企业、社会人士为河南捐赠了钱财和一批又一批的救援物资,无论是企业还是人民,都在灾难面前展现了他们的担当,其中鸿星尔克的温暖捐赠赢得了人们的称赞,更是引发了野性消费浪潮。

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  “围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景,后来又出现在《阿Q正传》里,只不过这一次围观的是枪毙阿Q,而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》,写一群路人如何三三两两地聚集起来,围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。这些无聊的围观群众,被鲁迅一并打包,装进一个叫“看客”的篮子里。从此,“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上,在围观方面,其他国家的民众并不比中国人矜持多少。

  请自选角度,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的作文(诗歌除外)。

  “围观”似乎一直都是“好奇心”的贬义代名词,鲁迅的作品《药》、《阿Q正传》和《示众》都曾表现过“围观”的情境以表现中国人“看客心态”的国民性。围观本不应被笼罩一层消极负面的色彩,其本身是一种关注,可以为事态营造更多解决问题的可能性。但为什么围观会成为一种“津津有味”的“无动于衷”呢?关键在于,这种围观心态是事不关己的“安全感”,是一种自私的自我保护,更是几千年中华美德的道德沦丧。由此可见,围观有可为与不可为的选择,围观群众更应该在关注之余做到积极的回应而不是做一个只“看热闹”的吃瓜群众。

  什么是围观?围观本意是“很多人围着观看”,网络时代引申为对重大事件的关注与讨论,更是一种对未知的好奇心。在这种情况下,围观有着重要的积极作用,甚至可以挽救生命。2014年2月22日凌晨一点,长沙一名年轻女子在网络直播意欲自杀的情况下,警方接到全国各地数名网友的报警电话紧急救助该女子,在围观网民用语言与图片的安慰与鼓励下,最终该女子放弃轻生念头而被紧急送医并无大碍;2014年3月29日,在演员文章事件曝光的情况下,全国网民聚焦在反思婚姻话题主张正义与理智,声讨不道德的婚姻行为,最终引领了一次正能量极强的社会舆论;在地铁与火车等人员密集的地方人贩子拐卖儿童的情况下,在群众的慧眼识人和众人围观的谴责和压力下,最终引起巨大关注救助出多名拐卖儿童使他们得以逃脱被贩卖的苦难回到亲人身边。可见,围观本身是具有正能量导向的,这便是围观的可为之处。

  但是为什么围观会成为幸灾乐祸的“看客心态”或更加缺乏理智的网络“全民狂欢”?因为这样的围观能够满足“看热闹”的娱乐心态,能够满足一部分人“情绪的发泄”的需要,以及能够满足冷漠麻木的国民性的习惯。正是因为这样变味的围观,摔倒的老人才会在几十人围观的情况下没人将其搀扶救助,最终本可以通过医治挽回生命的老人却因众人的旁观无为而永远离开这个世界,这就是怕给自己惹麻烦的自私旁观;正是因为这样变味的旁观,伦敦一银行被抢劫时才会数百人拍照留念而无人报警,最终导致劫匪逃逸造成了巨大的经济损失,这便是事不关己缺少社会责任感的娱乐旁观。如果围观群众没有麻木不仁,那么摔倒的老人都能及时得到帮助,又怎会眼睁睁看着生命消逝;如果围观群众没有娱乐至上,那么银行又怎会在众目睽睽之下被洗劫一空。可见,围观如若缺少道德的正义感便会演变成一种冷漠的袖手旁观,这便是围观的不可为之处。

  那么,我们怎样才能做到合乎道义的围观呢?关键的是,我们要有端正的围观心态。使围观的行为回归到关注本身,正是因为关注的作用,才有众志成城的力量,使被关注的事件都能具有正面导向。其次,我们要勇于在围观中做出正确的行为,有勇气伸出援助之手,更加坚定地对不道德说“不”。最后,我们一定要有持之以恒的精神,将具有积极价值观的围观精神发扬至全社会,净化舆论环境,使更多的人得到应有的尊重与帮助。

  围观本身没有错,围观所造成的影响在于围观之时的心态与行为的选择,因此围观是有可为与不可为的。只要在围观之时坚持道德与正义的立场,才能够使社会改变对于“围观”的消极认识,从而做到积极围观,正确行动,共同创建一个有温度的和谐社会。